柳斌杰：中国缺乏真正的文化大家
2012-11-14 14:10:01.0 来源：中国广播网 责编：王岑
- 摘要：
- 据中国之声《新闻晚高峰》报道，“这是一个物质过剩的时代，这是一个情感过剩的时代，这是一个知识过剩的时代，这是一个信息过剩的时代，这是一个聪明理智的时代，这是一个脚踏实地的时代。”
【CPP114】讯：据中国之声《新闻晚高峰》报道，“这是一个物质过剩的时代，这是一个情感过剩的时代，这是一个知识过剩的时代，这是一个信息过剩的时代，这是一个聪明理智的时代，这是一个脚踏实地的时代。”这是话剧《恋爱的犀牛》中的一句话，它对我们现在的社会给出了一个不一样的观察视角。
不过，也正如这句话中所说，很多人认为，伴随着现在的物质过剩，我们的文化却出现了一定缺失。对此，十八大代表、国家新闻出版总署署长柳斌杰接受了中国之声的独家专访，我们的文化真的存在缺失吗？究竟谁又会是柳斌杰眼中的文化大家？
今天，电脑、手机、PAD各种接受信息的方式五花八门，我们的文化产品越来越丰富，享受到的文化成果也越来越多，但社会上却存在这样一种声音，中国的文化存在缺失。对此，十八大代表、国家新闻出版总署署长柳斌杰认为，这种说法有一定合理性：
柳斌杰：社会有识之士普遍担心我们的文化变成了一个缺乏影响力，甚至于不能主导社会前进方向，这个担心主要是文化之魂，它的精神。
在柳斌杰看来，“文化之魂”没有完全建立的原因是，人们缺乏文化的认同，在文化的选择上，也日益多样化，不仅是70后、80后、90后一代一代人之间有了差别，不同的人群在文化选择也有了差别。那么，文化之魂究竟该如何构建呢？
柳斌杰说，按照《十八大报告》要求，首先从人类文化的政治观念上来讲，必须是高举特色马克思主义的旗帜；而从民族精神上来说，则要延续传统的爱国主义，因为这是中华民族几千年能够统一文化的基础。
柳斌杰：中华民族自强不息的奋斗精神，这是我们的灵魂；还有就是必须改革创新，中华民族不能再固守传统，我们几千年来，就是吃了这个大亏，几千年来，我们都不往前走，总是崇尚儒家思想。
多少年来，中国一直固守在自己的精神囹圄，无法接受外面的思想，然而改革开放以后，各种新思潮一下子涌入中国，国人在忙于应付这些信息的同时，更多只是在模仿或重复，往往很难形成自己的创造力，也正因此，在柳斌杰眼中，中国缺乏真正的文化大家：
过去我们的文化没有市场机制，分配建设的文化，各种文化都是这样，你像我们这些文化活动都是有一个计划任务，所以中国在思想观念上、在文化产品上，在经典、名人名作方面都比不上，所以一般看来是很繁荣，但是高水平的出不来。
正所谓“不破不立”，现在国家提出文建设“文化强国”，要深化文化体制改革就是这一道理。
柳斌杰：文化体制改革的着力点就在构建创造文化传播、文化使用的新的机制体制。
这首先要有比较好的文化政策激励人民群众的文化创造精神，使人们的智慧得到发挥，因为文化是个智力产品，必须把思想解放出来。其次，要通过改革培育新型的文化思想主体，推动文化产业的发展，建立文化市场竞争的主体。
柳斌杰：发展公共文化服务体系，让人民有书读，有报看，能享受文艺作品，这个就是政府主导，加大财政投入；强文化市场的管理；加强国际合作，开拓国际文化市场。
不过，好消息是，现在我们的文化发展正在慢慢出现积极信号。柳斌杰表示，从当代文学的角度来看，刚拿到诺贝尔文学奖的莫言应该算是今天这个时代的“大家”：
柳斌杰：他在文学领域里应该是有创新的，特别是获奖肯定了他的现实主义和魔幻的表达方式，对于中国基层社会生活的表现还是使人很震惊的，能够产生这么一个作家也是我们文学事业发展的一个标志。
对于莫言的种种作品，从早期的《红高粱》到现在的《蛙》，柳斌杰都留下了深刻印象，尤其是《蛙》的表现手法及内容都非常独特：
柳斌杰：它虽然反映的是我们社会的一个现实题材，表现成一个神话的形式，在写作上也是很有特色的，它不是传统的小说的表现方法，而是用了几封信加上神话故事勾画出来的，就是从艺术思维的角度来说也算是一个创新。
不过，也正如这句话中所说，很多人认为，伴随着现在的物质过剩，我们的文化却出现了一定缺失。对此，十八大代表、国家新闻出版总署署长柳斌杰接受了中国之声的独家专访，我们的文化真的存在缺失吗？究竟谁又会是柳斌杰眼中的文化大家？
今天，电脑、手机、PAD各种接受信息的方式五花八门，我们的文化产品越来越丰富，享受到的文化成果也越来越多，但社会上却存在这样一种声音，中国的文化存在缺失。对此，十八大代表、国家新闻出版总署署长柳斌杰认为，这种说法有一定合理性：
柳斌杰：社会有识之士普遍担心我们的文化变成了一个缺乏影响力，甚至于不能主导社会前进方向，这个担心主要是文化之魂，它的精神。
在柳斌杰看来，“文化之魂”没有完全建立的原因是，人们缺乏文化的认同，在文化的选择上，也日益多样化，不仅是70后、80后、90后一代一代人之间有了差别，不同的人群在文化选择也有了差别。那么，文化之魂究竟该如何构建呢？
柳斌杰说，按照《十八大报告》要求，首先从人类文化的政治观念上来讲，必须是高举特色马克思主义的旗帜；而从民族精神上来说，则要延续传统的爱国主义，因为这是中华民族几千年能够统一文化的基础。
柳斌杰：中华民族自强不息的奋斗精神，这是我们的灵魂；还有就是必须改革创新，中华民族不能再固守传统，我们几千年来，就是吃了这个大亏，几千年来，我们都不往前走，总是崇尚儒家思想。
多少年来，中国一直固守在自己的精神囹圄，无法接受外面的思想，然而改革开放以后，各种新思潮一下子涌入中国，国人在忙于应付这些信息的同时，更多只是在模仿或重复，往往很难形成自己的创造力，也正因此，在柳斌杰眼中，中国缺乏真正的文化大家：
过去我们的文化没有市场机制，分配建设的文化，各种文化都是这样，你像我们这些文化活动都是有一个计划任务，所以中国在思想观念上、在文化产品上，在经典、名人名作方面都比不上，所以一般看来是很繁荣，但是高水平的出不来。
正所谓“不破不立”，现在国家提出文建设“文化强国”，要深化文化体制改革就是这一道理。
柳斌杰：文化体制改革的着力点就在构建创造文化传播、文化使用的新的机制体制。
这首先要有比较好的文化政策激励人民群众的文化创造精神，使人们的智慧得到发挥，因为文化是个智力产品，必须把思想解放出来。其次，要通过改革培育新型的文化思想主体，推动文化产业的发展，建立文化市场竞争的主体。
柳斌杰：发展公共文化服务体系，让人民有书读，有报看，能享受文艺作品，这个就是政府主导，加大财政投入；强文化市场的管理；加强国际合作，开拓国际文化市场。
不过，好消息是，现在我们的文化发展正在慢慢出现积极信号。柳斌杰表示，从当代文学的角度来看，刚拿到诺贝尔文学奖的莫言应该算是今天这个时代的“大家”：
柳斌杰：他在文学领域里应该是有创新的，特别是获奖肯定了他的现实主义和魔幻的表达方式，对于中国基层社会生活的表现还是使人很震惊的，能够产生这么一个作家也是我们文学事业发展的一个标志。
对于莫言的种种作品，从早期的《红高粱》到现在的《蛙》，柳斌杰都留下了深刻印象，尤其是《蛙》的表现手法及内容都非常独特：
柳斌杰：它虽然反映的是我们社会的一个现实题材，表现成一个神话的形式，在写作上也是很有特色的，它不是传统的小说的表现方法，而是用了几封信加上神话故事勾画出来的，就是从艺术思维的角度来说也算是一个创新。
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