第三，是英文世界中与商务印书馆相关的材料。英文世界是如何介绍商务印书馆的，商务印书馆又是如何出版英文书籍的？这些领域的史料和研究话题，是商务印书馆研究中最薄弱的环节。英文世界中介绍商务印书馆的信息以及相关人物的，比较重要的，与早期任商务印书馆英文部主任的邝富灼先生有关。我曾在《哈佛所见FongF.Sec材料》一文中，对邝富灼先生的情况有所介绍，商务印书馆95周年纪念文集中，收有商务老编辑唐鸣时先生的文章《我在商务编译所的七年》，对邝富灼在商务印书馆的事迹有一些具体记录。

    邝富灼的英文名字是FongF.Sec，英文出版物中，有他亲戚朋友1966年在香港用英文出版的《邝富灼博士纪念集》，国内曾有周振鹤先生撰文介绍。邝富灼1869年出生于广东台山贫苦人家，13岁时飘洋过海，在美国西部教会做童子军，1896-1902年进Pomona College学习；1902-1905年在加州大学攻读本科；1905-1906年在哥伦比亚大学学习，获教育学硕士。1906年回国，希望报效祖国。1907年参加考试，被朝廷录用。但任职不到一年，便对朝廷失去信心，而在张元济引荐下，1908年到商务印书馆任职，一直到1929年退休。他于1938年病逝。1915年，邝富灼在英文版的《中国留美月报》上，撰文介绍中国的教育，题为“Educational Progressin China”，其实是结合商务印书馆的工作在谈改进中国教育的努力。1919年2月，他又在北京的英文报纸《北京导报》上，撰文介绍商务印书馆，题为“TheCommercial Press,Limited——AChineseEducational Force”。而美国的亚洲学会会刊《亚洲》，1919年11月，在“Dr.Fong Sec,Editor-in-chiefof the Shanghai Press”的标题下，介绍邝富灼与商务印书馆，并配有邝富灼的工作照片。

    邝富灼为商务印书馆的英文出版以及汉英词典的出版，做出过贡献。他同时又是一个虔诚的教徒。商务的英文出版物中，有一些教会或与教会学校有关的文献，大概与他有关。海外有一些研究文章，将邝富灼作为中国早期现代知识分子的类型来研究，他是一个有着虔诚宗教信仰并受过西式教育的现代知识分子，他一生从未参与政治，也从来没有参与文化论争，他的工作就是在出版、教育和宗教活动上。1933年10月，英文期刊《中国基督教学生》报道邝富灼不顾年迈，千里迢迢，到波士顿参加国际扶轮社代表大会的情况。1934年第5、6期合刊，又配有邝富灼的图片，加以介绍。对邝富灼的英文介绍，总会联系介绍商务印书馆，这些史料，散见于英文出版物ChinaYear Book和ChinesePress。英文报纸对于商务印书馆的报道，还有NewYork Herald 1910年12月26日对张元济访美行踪的报道等，这些虽见于《张元济年谱长编》，但相信如果有条件加以搜集，还会有更多收获。

    总之，在新世纪网络技术发达、学术交流频繁的有利条件下，我们应该留意相关史料的挖掘、整理，推进整个人文研究在新水平上发展。